|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
فعلى القول بأنه يجمع في أول الوقت إذا خاف أن يغلب على عقله، فإن جمع ولم [يغلب على] [1] عقله بعد ذلك، هل يعيد [العصر] [2] في وقتها أم لا؟ فالمذهب على قولين قائمين من "المدونة" ([3]): أحدهما: أنه يعيد، وهو قول عيسى بن دينار، وهو ظاهر قول مالك في "المدونة" في [التيمم] [4]. والثاني: أنه لا يعيد. وسبب الخلاف: المجتهد هل يعذر باجتهاده أم لا؟ وله سبب آخر، وهو الأمر إذا وقع موقع السداد، ثم انكشف عن الفساد. فإذا لم يخش أن يغلب على عقله، وكان الجمع أرفق [به] [5] لشدة مرض أو بطن منخرق: فإنه يجوز له الجمع. واختلف في الوقت الذي يجوز [له] [6] فيه الجمع على قولين قائمين من "المدونة" [7]. أحدهما: أنه يجمع بين الظهر والعصر في وسط [وقت الظهر] ([8])، [1] في أ: يذهب. [2] سقط من أ. [3] انظر: المدونة (1/ 117). [4] سقط من ب، جـ. [5] سقط من أ. [6] سقط من أ. [7] انظر: المدونة (1/ 116، 117). [8] في ب: الوقت. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir