|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
فإن كانت يسيرة بدأ بهن على الحاضرة وإن خرج وقتها. وإن كانت كثيرة بدأ بالتي [حضر وقتها] [1] وهي رواية ابن القاسم عن مالك في "المدونة" [2]. وعلى القول بالتفصيل بين [اليسير والكثير] [3]، [فما] [4] حد [اليسير] [5] من [الكثير] [6]: فتحصيل المذهب أن لَّا خلاف في الأربعة أنها في حيز اليسير، ولا خلاف في الستة أنها في حيز الكثير. واختلف في الخمس هل هي في حَيِّز اليَسِير أو حَيِّز الكثير؟ [فالمذهب] [7] على قولين: أحدهما: أن الخمس في حيز اليسير، وهو مذهبه في "المدونة" [8] لأنه قال: الصلاتين [والثلاثة] [9] وما قَرب [من ذلك] [10]. فما قرب [من ذلك] [11] هي [الخمس] [12]، وهي رواية ابن سحنون عن أبيه [13]. [1] في ب: حضرت. [2] انظر: المدونة (1/ 131). [3] في ب: الصلوات اليسيرة والكثيرة. [4] في أ: وما. [5] في ب: اليسيرة. [6] في ب: الكثيرة. [7] سقط من ب. [8] انظر: المدونة (1/ 131). [9] في أ: الثلاث. [10] سقط من ب. [11] زيادة من ب. [12] في أ: الخامسة. [13] النوادر (1/ 335). |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir