|
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
وابد التحريم بالوطء ولو … بعد انقضاء عدة كما رووا إلا إذا فسخ قبل ما دخل … وجدد العقد بعيدها يحل وحرمت خطبتها كذا الولي … وجاز تعريض بلا قول جلي وجاز للحر اتفاقا والرقيق … نكاح أربع حرائر تليق وجاز للعبد تزوج الإما … كالحر إن خاف الزنا أو عدما العدل والقسم في المبيت ـ[فصل]ـ وإن العدل بين الزوجتين … أو أكثر محتم من دون مين وكل من لم يعدلن فقد ظلم … فليس يشهد ولا قط يوم وجاحد وجوبه فكافر … إن لم يتب يقتل ليس يعذر والقسم في المبيث ليلة ويوم … لكل زوجة لبيتها يوم والقسم باليومين جاز بالرضا … منهن إن رضين بالقسم مضى والعدل في الكسوة والإنفاق … حسب قدرهن باتفاق وليس يدخل لدار الضرة … في يومها إلا وراء الحجرة ولوطء ممنوع إذا كان أحد … في النوم أو في يقظة مهمى وجد فالمنع إن كان كبيرا وكره … مع نائم مثل صغير فانتبه والجمع في المضجع للزوجات … يكره والمنع لدى الثقات الطلاق أما الطلاق لغة فهو الذهاب … ويعني الانقطاع من غير ارتياب رهو لدى الأزواج لا الزوجات … حسبما قد جاء في الآيات وهو إلى قسمين فيما علما … لسنة وبدعة قد قسما |
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir