|
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 272 | ||||
|
يتوضأ منه أو يشرب" [1]. ولو لم يرد لكان معلومًا قطعًا استواؤها في هذا [الحكم] [2] لفهم المعنى المقصود وهو التنزه عن التقرب إلى الله تعالى بالمستقذرات. الثامن: قوله: "ثم يغتسل". الرواية فيه بالرفع كما قاله النووي. وقال القرطبي [3] أيضًا: إنه الرواية الصحيحة أي هو يغتسل فيه أي شأنه الاغتسال منه، ومعناه النهي عن البول فيه سواء أراد الاغتسال منه أم لا. وقال ابن مالك [4]: يجوز جزمه على النهي، ونصبه على [تقدير] ([5]) "أن"، وتكون "ثم" بمعنى [الواو للجمع] [6]. كقوله: "لا تأكل السمك وتشرب اللبن"، أي لا تجمع بينهما. وقال النووي: الجزم ظاهر، وأما النصب فلا يجوز؛ لأنه يقتضي أن المنهي عنه الجمع بينهما دون إفراد أحدهما ولم يقله أحد، بل [1] صحيح ابن خزيمة (1/ 50)، وابن حبان (1256)، شرح معاني الآثار (1/ 14)، وفي تلخيص الحبير ذكر الروايات بألفاظها (1/ 105). [2] في ن ب (الفعل). [3] المفهم (2/ 638). [4] هو جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك، ولد سنة ستمائة، وكانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وستمائة. اهـ. من ترجمة في شواهد الإيضاح (164). [5] في الأصل (التقدير)، والتصحيح من ن ب. انظر: فتح الباري (1/ 347). [6] في شواهد الإيضاح (164) (واو الجمع). |
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 272 | ||||
|
www.eShia.ir