نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 468
الثالث والخمسون بعد المائة: تسع من إبراهيم تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ [1].
الرابع والخمسون بعد المائة: عشرون [2] وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ [3].
الخامس والخمسون بعد المائة: احدى وثلاثون لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ [4].
السادس والخمسون بعد المائة: آخر السورة.
السابع والخمسون بعد المائة: ثمان وعشرون من الحجر مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ [5].
الثامن والخمسون بعد المائة: ثلاث وستون بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ [6].
التاسع والخمسون بعد المائة: اثنتان وتسعون لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [7].
الستون بعد المائة: أربع عشرة من النحل وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [8].
الحادي والستون بعد المائة: اثنتان وثلاثون ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [9].
الثاني والستون بعد المائة: ثلاث وأربعون إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [10].
الثالث والستون بعد المائة: اثنان [11] وستون وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ [12].
الرابع والستون بعد المائة: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ [13] رأس خمس وسبعين.
الخامس والستون بعد المائة: ست وثمانون إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ [14]. [1] إبراهيم (9) ... وَقالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ. [2] في بقية النسخ: عشرون منها. [3] إبراهيم (20). [4] إبراهيم (31) ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ. [5] الحجر (28) ... وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ. [6] الحجر (63) قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ. [7] الحجر (92) فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. [8] النحل (14) ... وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. [9] النحل (32). [10] النحل (43) ... فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. [11] هكذا في النسخ: اثنان، خطأ. والصواب: اثنتان. [12] النحل (62) ... لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ. [13] النحل (75). [14] النحل (86) ... فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ.
نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 468