|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
سليم بإشمام الصاد الزاي فيما فيه ألف ولام وفيما ليسا فيه حيث وقع [1]. 1080 - واختلف عن أبي عمر [2] في ذلك: فروى ابن الحمامي عنه، كرواية [3] خلف وأصحابه، وروى ابن فرح وابن عبدوس عنه بإشمام الزاي فيما فيه ألف ولام لا غير. وكذلك حكاه أبو عمر [4] في كتابه منصوصا، وكذلك روى رجاء [5]، عن أصحابه عن حمزة. 1081 - وحدّثنا الفارسي عن أبي طاهر عن قراءته على ابن مجاهد عن [6] ابن عبدوس، عن أبي عمر، كرواية خلف سواء، ولذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أصحابه عن سليم أن حمزة كان يشمّ الصاد الساكنة والمتحرّكة في الصّراط وصراط فيلفظ بها بين الصاد والزاي، ولا يضبطها الكتاب [7]. وهذه حكاية خلف عن سليم، وما نصّ عنه أبو عمر في كتابه، [وبه] [8] قرأت في روايته، وبه نأخذ. وروى الحسن [9] بن علي المعروف بابن العلاف عن أبي عمر أداء في الساكنة والمتحرّكة بالصّاد خالصة في جميع القرآن. 1082 - واختلف في ذلك عن خلاد، فروى أبو علي الصوّاف عن القاسم بن يزيد عنه كرواية خلف. وروى الحلواني، وسليمان اللؤلئي [10]، عنه بالصّاد خالصة في [1] السبعة/ 106. [2] هو حفص بن عمر الدوري. وفي ت، م: (أبي عمرو). وهو خطأ، لأن ابن الحمامي محمد بن جعفر بن أسد، وأحمد بن فرح، وعبد الرحمن بن عبدوس هم من رواة الدوري عن سليم عن حمزة كما تقدم في الأسانيد. [3] أي بالإشمام في ما فيه ألف ولام وفيما ليس فيه. [4] هو حفص بن عمر الدوري. [5] هو رجاء بن عيسى الجوهري، وأصحابه هم إبراهيم بن زربي، وعبد الرحمن بن أقلوقا، ويحيى بن علي الخزاز. انظر الطرق/ 364، 365، 366، 368. [6] في ت، م: (ابن مجاهد وابن عبدوس). وهو خطأ، انظر إسناد الطريق/ 361. [7] السبعة/ 106. [8] زيادة يقتضيها السياق. [9] الحسن بن علي بن أحمد بن بشار. وطريقه خارج عن طرق جامع البيان، وهو في المستنير والمبهج والكامل وغاية أبي العلاء كما أشار في غاية النهاية 1/ 222. [10] سليمان اللؤلئي هو سليمان بن عبد الرحمن بن حماد. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir