|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 383 | ||||
|
تجزى بحسناتها عشر أمثالها كما يجزى الرجل، قال الله -تعالى-: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [1]. [ضعيف] * عن السدي قوله: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ}؛ فإن الرجال قالوا: نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء؛ كما لنا في السهام سهمان، فنريد أن يكون لنا في الأجر أجران، وقالت النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجر الرجال؛ فإنا لا نستطيع أن نقاتل، ولو كتب علينا القتال؛ لقاتلنا؛ فأنزل الله -تعالى-: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}؛ يرزقكم الأعمال وهو خير لكم [2]. [ضعيف جداً] * عن مجاهد وعكرمة: نزلت في أم سلمة بنت أبي أمية [3]. [ضعيف جداً] * عن أبي حريز؛ قال: لما نزلت: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء: 11]؛ قالت النساء: كذلك عليهن نصيباً من الذنوب كما لهم نصيبان من الميراث؛ فأنزل الله: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ [1] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (5/ 31): ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة، وعبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 863) من طريق شيبان النحوي كلاهما عن قتادة. قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل. [2] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (5/ 31)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 936 رقم 5229) من طريق أسباط بن نصر عن السدي به. قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ للإعضال، ولضعف أسباط كما تقدم. [3] أخرجه سنيد في "تفسيره" -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (5/ 31) -: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وعكرمة به. قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه علل: الأولى: الإرسال. الثانية: ابن جريج لم يسمع من مجاهد ولا من عكرمة. الثالثة: سنيد هذا صاحب "التفسير"؛ ضعيف، كما بيّنّا سابقاً. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد جلد : 1 صفحه : 383 | ||||
|
www.eShia.ir