|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
كقوله تعالى: (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ) [1] . والتقدير: إن أردن أو لم يردن. ومنه قوله تعالى: (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ) [2] أي: ويغشى النهار الليل، فحذف. ومنه قوله تعالى: (سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ) [3] أي: وسرابيل تقيكم البرد، فحذف. وقال تعالى: (وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا) [4] أي: يقولون: ربنا. وقال [تعالى] : (فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ) [5] أي: بعثناهم [6] ليسوءوا. وقال [تعالى] : (فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ) [7] أي: فآمنوا وأتوا خيراً لكم [8] . وقال الكسائي [9] : يكن الإيمان خيرا لكم [10] . [1] النور: 33. [2] الأعراف: 53- الرعد: 3. [3] النحل: 81. [4] السجدة: 12. [5] الإسراء: 7. [6] وهو جواب «إذا» يدل عليه جواب «إذا» الأولى في قوله تعالى قبل: (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ) . (البحر 6: 10) . [7] النساء: 170. [8] هذا مذهب الخليل وسيبويه. (البحر 3: 400) . [9] وهو قول أبي عبيدة أيضا. (البحر 3: 400) . [10] وثم مذهب ثالث للفراء، والتقدير: إيمانا خيرا لكم. يجعل «خيرا» نعتا لمصدر محذوف يدل عليه الفعل الذي قبله. (البحر 3: 400) . [.....] |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir