|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
وقد يجوز ذلك في وجه آخر في العربية وهو أن تبين ولا تدغم، ولكنك تخفي الحركة، وإخفاؤها هو ألا تشبعها [1] بالتمطيط، ولكنك تختلسها اختلاساً. وجاز الإدغام والبيان جميعاً، لأن الحرفين [2] ليسا يلزمانه، فلما لم يلزما صارا بمنزلة «اقتتلوا» في جواز البيان فيه والإدغام جميعا. فما جاء فيه الإشمام عن أبي عمرو في سورة البقرة ينقسم إلى قسمين: مضموم، ومرفوع. فالحروف المضمومة ثمانية: قوله تعالى: (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ) [3] (حَيْثُ شِئْتُما) [4] (حَيْثُ شِئْتُمْ) [5] (وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) [6] (وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ) [7] (وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ) [8] (حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) [9] . والحروف المرفوعة خمسة: قوله تعالى: (وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا) [10] . (شَهْرُ رَمَضانَ) [11] . / (يَشْفَعُ عِنْدَهُ) [12] . (الْأَنْهارُ لَهُ) [13] . (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) [14] . [1] الأصل: «يشبعها» . [2] الأصل: «لأن الحرف» . [3] البقرة: 30. [4] البقرة: 35. [5] البقرة: 58. [6] البقرة: 133، 136. [7] البقرة: 138. [8] البقرة: 139. [9] البقرة: 191. [10] البقرة: 127. [11] البقرة: 185. [12] البقرة: 255. [.....] [13] البقرة: 266. [14] البقرة: 126. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
www.eShia.ir