|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
ومثله «الفاحشة» في قوله: (وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً) [1] وقوله: (إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ) [2] . هي فاعلة بمعنى المصدر، عن أبي علي وعن غيره، بل هي صفة موصوف محذوف، أي: فعلوا خصلة فاحشة، وإن يأتين بخصلة فاحشة. ومثله (لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً) [3] قيل: «لغواً» مثل العافية. وقيل: كلمة لاغيةً. وقيل: قائلُ لغو. ومثله قوله تعالى: (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ) [4] (أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً) «5» أو ناخره، نرد في الحافرة. ف «إذا» فى موضع نصب بهذا الفعل. و «الحافرة» مصدر كالعاقبة، والعافية، و (لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ) [6] كأنه أراد نرد إلى الطريق الذي حفرناه بسلوكنا. ومن حذف الموصوف جميع ما جاء في التنزيل من قوله: (وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) [7] والتقدير: وعملوا الخصال الصالحات. كما أن السيئات في قوله: (وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا) [8] و (نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ) [9] أي: الخصال السيئات. [1] آل عمران: 135. [2] النساء: 19. [3] الغاشية: 11. [4] النازعات: 10 و 11. (6- 5) الواقعة: 2. [.....] [7] البينة: 7. [8] آل عمران: 193. [9] النساء: 31. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج نویسنده : الباقولي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir