|
||||
| نام کتاب : موقف الشيخ الغزالي من السنة النبوية نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
السُنَّةُ حَقٌّ: ويزيد ذلك الشيخ إِيضَاحًا فيقول تحت هذا العنوان (السُنَّةُ حَقٌّ): «إذا صح أن رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمر بشيء أو نهى عن شيء، فإن طاعته فيه واجبة، وهى من طاعة الله. وما يجوز لمؤمن أن يستبيح لنفسه التجاوز عن أمر للرسول فيه حكم: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]. {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاَ مُبِينًا} [الأحزاب: 36]. والمسلمون متفقون على اتباع السُنَّةِ بوصفها المصدر الثانى للإسلام بعد القرآن الكريم. لكن السنن الواردة تتفاوت ثبوتًا ودلالة تفاوتًا لا محل هنا لذكره. وقد وضعت لضبط ذلك مقاييس عقلية جيدة، يرجع إليها في مظانها من شاء .. وللناقد البصير، أن يتكلم في حديث ما من ناحيتي متنه وسنده، وأن يرده لأسباب علمية يبديها. والمجال الفني لهذا الموضوع رحب ممهد، خاضه العلماء الأقدمون وتركوا فيه آثَارًا ضخمة. لكن المؤسف أن بعض القاصرين ـ ممن لا سهم له في معرفة الإسلام ـ أخذ يهجم على السُنَّةِ بحمق، ويردها جملة وتفصيلاً. وقد يسرع إلى تكذيب حديث يقال له، ولا لشيء، إلا لأنه لم يرقه، أو لم يفقهه. وتكذيب السُنَّةِ على طول الخط احتجاجًا بأن القرآن حوى كل شيء بدعة جسيمة الخطر. فإن الله - عَزَّ وَجَلَّ - ترك لرسوله السنن العملية يبينها ويوضحها. وقد ثبتت هذه بالتواتر الذى ثبت به القرآن فكيف تجحد؟ بل كيف تجحد وحدها ويعترف بالقرآن؟. |
||||
| نام کتاب : موقف الشيخ الغزالي من السنة النبوية نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir