|
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
التَّدْلِيْسُ (1) 153 - تَدلِيْسُ الاسْنَادِ [2] كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ ... حَدَّثَهُ، وَيَرْتَقِي بـ (عَنْ) وَ (أَنْ) 154 - وَقَالَ: يُوْهِمُ اتِّصَالاً، وَاخْتُلِفْ ... فِي أَهْلِهِ، فَالرَّدُّ مُطْلَقاً ثُقِفْ 155 - وَالأكْثَرُوْنَ قَبِلُوْا مَا صَرَّحَا ... ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ وَصُحِّحَا 156 - وَفي الصَّحِيْحِ عِدَّةٌ كـ (الأعْمَشِ) ... وَكـ (هُشَيْمٍ) بَعْدَهُ وَفَتِّشِ (التَّدْلِيْسُ) هُوَ كَتْمُ العَيْبِ فِي المَبِيْع وَنَحْوِهِ، وَهُوَ مأخوذٌ من الدَّلَسِ [3] - بالتحريكِ-وَهُوَ الظُّلمةُ، كأنَّهُ لتغطيتِه عَلَى الواقفِ عَلَى الحديثِ، أَوْ غيرِهِ أظْلَمَ أمْرَهُ [4]. وَهُوَ [5] ثلاثةُ أقسامٍ [6] عَلَى مَا ذكرَهُ النَّاظِمُ ([7]): (1) انظر في التدليس: معرفة علوم الحديث: 103، والمدخل إلى الإكليل: 20، والكفاية: (508 ت، 355 هـ)، والتمهيد 1/ 15، وجامع الأصول 1/ 167، ومعرفة أنواع علم الحديث: 184، والإرشاد 1/ 205، والتقريب: 63، والاقتراح: 209، والمنهل الروي: 72، والخلاصة: 74، والموقظة: 47، وجامع التحصيل: 97، واختصار علوم الحديث: 53، ونكت الزّركشيّ 2/ 67 - 132، والشذا الفياح 1/ 173 - 179، والمقنع: 1/ 154، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 303، ونزهة النظر: 113، ونكت ابن حجر 2/ 614 - 651، ومقدمة طبقات المدلسين: 13، والمختصر: 132، وفتح المغيث 1/ 169، وألفية السيوطي: 33، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 173، وتوضيح الأفكار 1/ 346، وظفر الأماني: 373، وقواعد التحديث: 132، وتوجيه النظر 1/ 431 - 433. [2] بدرج الهمزة كما سيصرح به الشارح، وذهل ناشر (م)، فأثبت الهمزة في الموضعين. [3] في (ص): ((التدلس)). [4] انظر: نكت ابن حجر 2/ 614، والنكت الوفية: 137/أ، وتاج العروس 16/ 84. [5] بعد هذا في (م): ((على)). [6] قال البقاعي في النكت الوفية: 137/ أ: ((إن أراد أصل التدليس فليس إلا ما ذكر ابن الصلاح من كونهما اثنين باعتبار إسقاط الراوي أو ذكره وتعمية وصفه وإن أراد الأنواع فهي أكثر من ثلاثة لما يأتي من تدليس القطع وتدليس العطف)). [7] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 303. |
||||
| نام کتاب : فتح الباقي بشرح ألفية العراقي نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir