|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
ومن مظانهِ)) [1] إلى آخره. استدركَ الشيخُ في " النكتِ " [2] على ابنِ الصلاحِ، فقالَ: ((وقد وجدَ التعبيرُ بهِ في شيوخِ الطبقةِ التي قبلهُ أيضاً، كالشافعيِّ -رحمهُ اللهُ تعالى [3] - فقال في كتابِ " اختلافِ الحديثِ " عندَ ذكرِ حديثِ ابنِ عمرَ: ((لقد ارتقيتُ على ظهرِ بيتٍ لنا ... )) الحديثَ: ((حديثُ ابنِ عمرَ مسندٌ حسنُ الإسنادِ)) [4]، وقالَ فيهِ أيضاً: ((وسمعتُ من يروي بإسنادٍ حسنٍ أنَّ أبا بكرةَ ذكرَ للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أنَّه ركعَ دونَ الصفِ ... )) [5] الحديثَ، قالَ: ((وقدِ اعترضَ أيضاً على المصنفِ في قولهِ: إنَّ الترمذيَّ ((أكثرَ من ذكرهِ في "جامعهِ")) [6] بأنَّ يعقوبَ ابنَ شيبةَ في "مسندهِ"، وأبا علي الطوسيَّ شيخِ أبي حاتم أكثرا / 72أ / من قولهما: حسنٌ صحيحٌ. انتهى. وهذا الاعتراضُ ليسَ بجيدٍ، لأنَّ الترمذيَّ أولُ من أكثر من ذلكَ. ويعقوبُ = و172. وقال في مواضع أخرى: هذا إسناد حسن صحيح. انظر: سنن الدارقطني 1/ 342 و2/ 156 و157 و175. وقال في 2/ 198: ((إسناده صحيح حسن)). وقال في موضع آخر 2/ 169: ((إسناد حسن ثابت)). وانظر: نكت الزركشي 1/ 336. [1] معرفة أنواع علم الحديث: 105. [2] التقييد والإيضاح: 52. [3] وكأحمد بن حنبل؛ إذ ذكر ابن حجر في نكته 1/ 425، وبتحقيقي: 219 - 220. أن الخلال قال: حدثنا أحمد بن أصرم: أنه سأل أحمد عن حديث أم حبيبة -رضي الله عنها- في مسِّ الذكر، فقال: هو حديث حسن. [4] اختلاف الحديث: 165، وقد تعقب العراقي تلميذه الحافظ ابن حجر فقال في نكته 1/ 425، وبتحقيقي: 219: ((حكم الشافعي على حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- ... بكونه حسناً خلاف الاصطلاح، بل هو صحيح متفق على صحته)). [5] اختلاف الحديث: 130 - 131. [6] معرفة أنواع علم الحديث: 105. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir