|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 265 | ||||
|
حديث ضعيف لانقطاعه؛ ولضعف طرقه الأخرى [1]. أثر هذا الحديث في اختلاف الفقهاء (حكم من أفطر في صيام التطوع) وما دمنا قَدْ تكلمنا بإسهاب عن حديث الزهري متصلاً ومنقطعاً، وذكرنا طرقه وشواهده، وبيّنا ما يكمن فيها من ضعف وخلل، فسأتكلم عن أثر هذا الحديث في اختلاف الفقهاء، فأقول: من شَرَعَ في صوم تطوع، أو صلاة تطوع ولم يتم نفله، هل يجب عليه القضاء أم لا؟ اختلف الفقهاء في ذلك على ثلاثة أقوال: القول الأول: ذهب بعض العلماء إلى أن النفل يجب على المكلف بالشروع فيه، فإذا أبطل وجب عليه قضاؤه صوماً كان أم صلاةً أم غيرهما. وهو مروي عن: ابن عباس [2]، وإبراهيم النخعي [3]، والحسن البصري [4]، وأنس [5] بن سيرين [6]، وعطاء [7]، ومجاهد [8]، والثوري [9]، وأبي ثور [10]. [1] هنا مسألة أود التنبيه عليها، وهو أنه قَدْ يتبادر إلى أذهان بعض الناس أنّ هذا الحديث ربما يتقوى بكثرة الطرق، والجواب عن هذا: بأن ليس كل ضعيف يتقوى بمجيئه من طريق آخر، فالعلل الظاهرة؛ وَهِيَ الَّتِي سببها انقطاع في السند، أو ضعف في الرَّاوِي، أو تدليس، أو اختلاط تتفاوت ما بَيْنَ الضعف الشديد والضعف اليسير، فما كَانَ يسيراً زال بمجيئه من طريق آخر مثله أو أحسن مِنْهُ، وما كَانَ ضعفه شديداً فَلاَ تنفعه كثرة الطرق. وبيان ذَلِكَ: أن ما كَانَ ضعفه بسبب سوء الحفظ أو اختلاطٍ أو تدليسٍ أو انقطاع يسير فالضعف هنا يزول بالمتابعات والطرق، وما كَانَ انقطاعه شديداً أو كَانَ هناك قدحٌ في عدالة الراوي فلا يزول. وانظر في ذلك بحثاً موسعاً في: " أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء ": 34 - 43. [2] المصنف، لابن أبي شيبة (9094)، والسنن الكبرى، للبيهقي 4/ 281. [3] المصنف لعبد الرزاق (7788). [4] المصنف لعبد الرزاق (7789)، والمصنف، لابن أبي شيبة (9096). [5] هُوَ أنس بن سيرين الأنصاري، أبو موسى، وَقِيْلَ: أبو حمزة، وَقِيْلَ أبو عَبْد الله البصري: ثقة، توفي سنة (118 هـ). الثقات 8/ 48، وتهذيب الكمال 1/ 287 (557)، والتقريب (563). [6] المصنف، لابن أبي شيبة (9093). [7] المصنف، لابن أبي شيبة (9097). [8] المصنف، لابن أبي شيبة (9097). [9] الاستذكار 3/ 238، إلا أنه قال بالاستحباب لا الوجوب. [10] الاستذكار 3/ 238، والتمهيد 12/ 72. |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 265 | ||||
|
www.eShia.ir