|
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 269 | ||||
|
وعند أبي داود [1]: "يبدأ بمؤخره ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما". وفي لفظ [2]: "مسح الرأس كله، من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته". وفي لفظ [3]: [مسح رأسه وما أقبل] [4] وما أدبر، وصدغيه". وعند البزار [5]: من حديث بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة يَرْفعه-: "توضأ ثلاثًا ثلاثًا"، وفيه: "مسح برأسه، يقبل (بيده) [6] من مقدمه إلي مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدّمه" وبَكارٌ ليس به بأس. وعند ابن قانع من حديث أبي هريرة: "وضع يديه على النصف من رأسه، ثم جرّهما إلى مقدم رأسه، ثم أعادهما إلى المكان الذي بدأ منه، وجزهما إلى صُدْغيه". وعند أبي داود [7]: من حديث أنس: "أدخل يده من تحت العمامة فمسح مُقدّم رأسه". وفي كتاب ابن السكن: "فمسح باطن لحيته وقفاه". وفي "معجم البغوي"، وكتاب ابن أبي خيثمة: "مسح رأسه إلى سالفته". وفي كتاب النسائي [8]: عن عائشة، ووصفت وضوئه - عليه السلام -: "ووضعت يدها في مقدّم رأسها، ثم [مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره، ثم أمرّت يديها بأذنيها، ثم مرّت] [9] على الخدين". (1) "سنن أبي داود" (1/ 31 رقم 126). (2) "سنن أبي داود" (1/ 31 رقم 128). (3) "سنن أبي داود" (1/ 32 رقم 129). [4] في "سنن أبي داود": فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه. (5) "مسند البزار" (9/ 134 رقم 3687). [6] في "مسند البزار": بيديه. (7) "سنن أبي داود" (1/ 36 رقم 147). (8) "المجتبى" (1/ 72 رقم 100). [9] في "الأصل، ك": مسحت بماء مؤخره، ثم مدَّت بيديها بأذنيها ثم مدَّت. والمثبت من "المجتبى". |
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 269 | ||||
|
www.eShia.ir