|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
الْهَمْزَةُ مَعَ الدَّالِ قوله: "مَأْدُبَةٌ" [1] بفتح الدال وضمها [2]: هي الطعام يصنع للقوم يُدعَون إليه [3]، ومنه: "وَاتَّخَذَ مَأْدُبَةً" [4]، ومن الأدب بالفتح، قيل: ومنه الحديث: "القُرْآن مَأْدَبَةُ اللهِ" [5] وقيل: هو مَثَلٌ من الطعام، أي: دعوته التي دعا إليها الخلق، وجعله الأصمعي في الطعام بالضم، وفي الأدب بالفتح، وحكى أبو [1] البخاري (7281) عن جابر بن عبد الله. [2] ورد في هامش (س) ما نصه: (المأدبة) بضم الدال، وحُكِيَ: (مَأْدِبَةٌ). [3] أشار في هامش (س) أن في نسخة: (إليها)، وهو ما في (د). [4] رواه ابن عدي في "الكامل" 1/ 548، ومن طريقه ابن عساكر 3/ 31 - 32 من حديث ابن عباس. ورواه الرامهرمزي في "الأمثال" ص 14 عن الضحاك أو غيره، مرسلاً. [5] روي مرفوعًا وموقوفًا: فرواه الحاكم 1/ 555 من طريق داود بن رشيد، عن صالح بن عمر. والبيهقي في "شعب الإيمان" 2/ 324 - 325 (1933) من طريق سليمان بن بلال، عن محمَّد بن عجلان. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/ 101 (145) من طريق أبي كريب، عن ابن فضيل. ثلاثتهم، عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، مرفوعًا. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر. وقال الذهبي في "التلخيص": صالح ثقة خرج له مسلم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف. ورواه عبد الرزاق في "المصنف " 3/ 368 (5998)، والدارمي في "السنن" 4/ 2083 - 2084 (3350) و (3358)، والطبراني 9/ 129 - 130 (8642، 8646)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 130 - 131، والبيهقي في "الشعب" 2/ 342 - 343 (1985) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، موقوفاً. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود، قال ابن معين: إبراهيم الهجري ليس حديثه بشيء. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir