|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
وقوله: "أَوَأَمْلِكُ أَنْ نَزَعَ اللهُ مِنْكَ الرَّحْمَةَ" [1] علي طريق التوبيخ، ورواه مسلم: "وَأَمْلِكُ" [2] بغير ألف، ومثله: "أَوَقَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ " [3]، "أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ " [4]. وفي حديث الصلاة في الكعبة: "أوْ في زَوَايَاهَا" [5] كذا رواه العُذْرِيُّ، والضبط على الاستفهام. وكذلك قوله: "أَوَهَبِلْتِ؟ أَوَجَنةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ؟! " [6] الأولى على التوبيخ، والثانية على التقرير والإنكار، كل هذا بفتح الواو، ومن روى منها شيئًا على السكون فقد أوهم إيهامًا مفسدًا للمعنى مغيِّرًا له، وقد ضبطه بعضهم: "أَوْ هَبِلْتِ" وليس بشيء. وقوله لنساء عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد: "تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ" [7] بإسكان الواو، وقد يكون هذا شكًّا من الراوي في أي الكلمتين قال، = يا للأنصار. فسمع ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: رجل من المهاجرين كسع رجلاً من الأنصار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعوها فإنها منتنة. فسمع ذلك عبد الله بن أُبي ابن سلول فقال: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا" الحديث. وهو عند مسلم (2584/ 63) لكن بلفظ: "قَدْ فَعَلُوهَا" بلا همزة وواو. [1] البخاري (5998) عن عائشة. [2] مسلم (2317). (3) "الموطأ" 2/ 720 من قول عمر. [4] البخاري (3182)، مسلم (1785) من قول عمر في حديث سهل بن حنيف. [5] مسلم (1330) وفيه: "أَفِي زَوَايَاهَا؟ ". [6] البخاري (3982، 6550) عن أنس. [7] البخاري (1244) عن جابر بن عبد الله، ورواه مسلم (2471/ 130) ولفظه: "تَبْكِيهِ أَوْ لَا تَبْكِيهِ". |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir