نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 423
وقوله في الدعاء: "وَلَكَ بِمِثْلٍ" [1] أي [2] بمثله.
ومثله في حديث الأنصار: "أنْ يُقْطِعَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ" [3] كذا لِلْأَصِيلِيّ، ولغيره: "الْبَحْرَيْنِ" ويكون المعنى قطائع بالبحرين، أي: في البحرين، وقد تكون هاهنا للتبعيض، أي: قطيعًا هناك من البحرين.
وقوله: "فَأُخْرِجَ بِجَنَازَتهَا (لَيْلًا" كذا في رواية ابن حمدين وابن عتاب، وعند غيرهم: "فَخُرِجَ بِجَنَازَتهَا" [4]) [5] وهو أصوب.
وكذلك في حديث خُبَيْب: "فَخَرَجُوا بِهِ" [6]، وعند الأصيلي: "أُخْرِجُوا بِهِ" وقيل: هما لغتان. و"خُرِجَ بِجَنَازَتهَا" أصوب.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ" [7] أي: ألحق الهلاك بهم أو نقمتك بهم.
وفي باب الدعاء على المشركين: "عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، لأَبِي جَهْلِ بن هِشَامٍ" [8] باللام كذا لهم إلاَّ الأصيلي فعنده: "بِأَبِي جَهْلٍ" كما في سائر الأبواب [9]، ومعناه البدل من قريش وتخرج اللام على أن تكون للإشارة، أي: قال ذلك مشيرًا لهؤلاء المسمين من جملة قريش. [1] مسلم (2732) عن أبي الدرداء. [2] في (س، ظ): (أو). [3] البخاري (2377) عن أنس.
(4) "الموطأ" 1/ 227 من حديث سهل بن حنيف. [5] ما بين القوسين ساقط من (س). [6] البخاري (4086) من حديث أبي هريرة. [7] البخاري (240، 520، 2934)، مسلم (1794) عن عبد الله بن مسعود. [8] البخاري (2934) من حديث ابن مسعود. [9] البخاري (240)، مسلم (1794).
نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 423