|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
وقوله: "لَابُدَّ" [1] أي: لا انفكاك ولا فراق دونه، أي: هو لازم. وقوله: "تَرْجُفُ بَوادِرُهُ" [2] جمع [3] بادرة، وهي: اللحمة بين المنكب والعنق. وفي الحديث الآخر: "فُؤَادُهُ" [4] وكذا للقابسي في التفسير، ولغيره: "بَوادِرُهُ". قوله تعالى: "بَادَرَنِي عَبْدِي بنفْسِهِ" [5]، وقول عائشة: "وبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ" [6] وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَتَبْدُرُ يَمِينُ أَحَدِهِمْ شَهَادَتَهُ" [7]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فَإِنْ عَجِلَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ - يعني: البصاق في المسجد - فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ كَذَا" [8]، كله بمعنى المسابقة. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ويَبْدرُ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ" [9] أي: تسبق رجع العين وصرف نظرها، أو حركة حسها، على ما يأتي في بابه إن شاء الله. (1) "الموطأ" 1/ 106، 350، والبخاري (695، 1959)، مسلم (546، 937) ومواضع أخر. [2] البخاري (4953)، مسلم (160) من حديث عائشة. [3] في (س): (وجمع) بزيادة واو. [4] البخاري (3)، مسلم (160) عن عائشة. [5] البخاري (3463) من حديث جندب بن عبد الله. (6) "الموطأ" 1/ 306. [7] مسلم (2533/ 211) عن ابن مسعود: "تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ". [8] مسلم (3008) عن جابر. [9] البخاري (2348) من حديث أبي هريرة. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir