|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 457 | ||||
|
قوله: "فَلَمَّا بَدَّنَ" [1]، وروي: "بَدُنَ" وأنكر ابن دريد وغير واحد ضم الدال؛ لأن معناه: عظم بدنه [2] وكثر لحمه، قالوا: ولم تكن هذِه صفته - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: والصواب: "بَدَّنَ"، أي: أسن أو ثقل من السن [3]، وفي حديث عائشة ما يصحح الروايتين، وذلك قولها: "فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ [4] اللَّحْمَ" [5] فجمعت بين السن وأخذ اللحم، وروي عنها: "فَلَمَّا كَبِرَ" [6]، و"حَتَّى إِذَا كَبِرَ" [7] وفي حديث آخر: "وَكَانَ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ وَبَدُنَ آخِرَ زَمَانِهِ - صلى الله عليه وسلم -" [8]. وفي وصف علي إياه - صلى الله عليه وسلم -: "بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ" [9] أي: عظيم البدن مشتدُّهُ غير مترهل [10] اللحم ولا خوار [11] البنية. [1] مسلم (732/ 117) عن عائشة. [2] في (أ): وهامش (د): (بطنه). (3) "جمهرة اللغة" 1/ 302 مادة (بدن). [4] في (س): (وأخذه). [5] مسلم (746). [6] رواه النسائي 3/ 240 عن عائشة. ورواه الترمذي (457)، والنسائي 3/ 237، وأحمد 6/ 322 عن أم سلمة. [7] البخاري (1148)، مسلم (731) عن عائشة. [8] ذكره البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 305. [9] رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 422، وابن حبان في "الثقات" 2/ 146، والطبراني 22 (414)، والبيهقي في "الشعب" 2/ 154 - 155 (1430)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 31 من طريق جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال: حدثني رجل بمكة عن ابن أبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي - وكان وصافًا - عن حلية النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئًا أتعلق به، فقال: ... الحديث. هكذا إسناده من حديث ابن أبي هالة، كذا قاله القاضي أيضًا 1/ 218، أي ليس من وصف علي كما ذكر المصنف. وهو حديث ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (4470). [10] في (س): (متهزل). [11] في (س): (خوَّان). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 457 | ||||
|
www.eShia.ir