|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
احتماله لها، فيكون منه الكبر والأشر والبذخ، ومنه: "لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا" [1] أي: تطغوا. و"بَطَرَ الحَقَّ" [2]: جحدَهُ وجعلَه باطلًا، أو تكبَّر عنه، وقيل: تجبر عنده. و"الْبَطَارِقَةُ" [3]: قواد ملوك الروم وخواص دولتهم وأهل الرأي والشورى، وقال الخليل: البِطريق: العظيم من الروم [4]. قال الحربي: هو المختال المتعاظم المزهُوُّ، ولا يقال ذلك للنساء. و"الْبَطَلَةُ" [5]: السحرة، كذا فُسِّر في الحديث. وقوله: "بَطَلٌ مُجَرَّبٌ" [6] أي: شجاع، يقال منه: بطُل بضم الطاء بطالة وبطولة إذا شجع. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "والْمَبْطُونُ شَهِيدٌ" [7] هو صاحب الإستطلال، وقيل: صاحب الاستسقاء، وبفلان بَطْنٌ: إذا أصابه داء في بطنه، إسهال أو غيره، يقال: بُطِن الرجل - مبني لما لم يسم فاعله - صار مبطونًا. [1] مسلم (1066) من حديث علي. [2] مسلم (91) عن ابن مسعود، وفيه: "بَطَرُ الْحَقِّ". [3] البخاري (7). (4) "العين" 5/ 257 مادة (بطرق). [5] مسلم (804) عن أبي أمامة الباهلي. [6] مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع. (7) "الموطأ" 2/ 233 - 234 من حديث جابر بن عتيك، والبخاري (5733) من حديث أبي هريرة. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir