|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 556 | ||||
|
قال القاضي أبو الفضل: وقد قدمنا أن البال تأتي بمعنى الحال والشأن، فمعناه: ما حال عقباه، أو شأن عقباه وآخر أمره [1]. وقوله في ألبان الأتن: "وَأَمّا أَلْبانُ الأُتُنِ" [2]، وقوله: "فَلَمْ يَبْلُغْنا في أَلْبانِهَا أَمْرٌ" [3] كذا للكافة من رواة البخاري، وهو الصحيح ومقتضى التبويب، وعند الجُرْجانِي: "وَأَمّا أَبْوالُ الأُتُنِ"، و"فَلَمْ يَبْلُغْنا في أَبْوالِها" مكان: الألبان، ومكان: "أَلْبانِهَا" وهو خطأ. (1) "مشارق الأنوار" 1/ 284. [2] البخاريُّ (5781) عن أبي ثعلبة الخشني. [3] السابق. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 556 | ||||
|
www.eShia.ir