|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 557 | ||||
|
الْبَاءُ مَعَ الياءِ قولها: "بيَبَا" [1]، وقد تقدم في الهمزة. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ما بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي" [2] قيل: المراد به القبر كما قال [3] في الحديث الآخر: "ما بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي" [4] والبيت يأتي في اللغة بمعنى القبر، وكذلك قوله في الإذخر: "فَإِنَّهُ لِبُيُويِنَا" [5] قيل: معناه: لقبورنا كما جاء في حديث آخر مفسرًا [6]، وقد جاء ما يدل على أنه بيت السكنى، فقد روي بأنّه: "لِظَهْرِ البَيْتِ والْقَبْرِ" [7]، وفي أخرى: "فَإنَّهُ لِبُيُوتِنا وَقُبُورِنا" [8] وقد يكون البيت في الحديث الأوّل بيت السكنى؛ فإنه - صلى الله عليه وسلم - في بيت سكناه وحيث مات منه كان قبره فاجتمع المعنيان في البيت. قال الداودي: كانوا يخلطونه بالطين كما يخلط التبن فيُملِّسُون [9] به بيوتهم. وقوله في أهل الدار: "يُبَيَّتُونَ"، وقوله: "وَإِنَّا نُصِيبُ في البَيَاتِ مِنْ ذَرارِيِّ المُشْرِكِينَ" [8] هو أن يوقع بهم ليلًا، وهو المراد بالبيات، ومنه: {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ} [النمل: 49] وقال: {بَأْسُنَا بَيَاتًا} [الأعراف: [4]]. [1] انظر اليونينية 2/ 160. (2) "الموطأ" 1/ 197، البخاريُّ (1195)، مسلم (1390) من حديث عبد الله بن زيد المازني. [3] رواه أحمد 3/ 64، وأبو يعلى 2/ 496 (1341) عن أبي سعيد الخدري، وفي إسناده انقطاع. [4] البخاريُّ (112)، مسلم (1355) من حديث أبي هريرة. [5] البخاريُّ (1833، 2090). [6] في البخاريُّ (2090): "وَلِسُقُفِ بُيُوتِنَا". [7] البخاريُّ (6880)، مسلم (1355/ 448). [8] البخاريُّ (3012)، مسلم (1745) من حديث الصعب بن جثامة. [9] في (ظ): (فيطينون). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 557 | ||||
|
www.eShia.ir