|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
قوله: "يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ" [1] أي: جماعتهم وأصلهم، وأصله من بيضة الطائر؛ لأنها أصله، والبيضة أيضًا العز، والبيضة أيضًا الملك. وقوله: "يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ" [2] قيل: هي بيضة الطائر المعروفة، وهو مذهب من يقطع في كل مسروق، وقيل: بل هو مثل وإخبار عن حال [3] من اعتاد السرقة ولو للشيء التافه، فإن ذلك يجره إلى سرقة ما له بال، وقيل: المراد بيضة الحديد التي لها قدر. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَأُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَبْيَضَ والأَحْمَرَ" [4] قيل: الفضة والذهب، وقيل: ملك كسرى وقيصر؛ لقوله: "لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُما في سَبِيلِ اللهِ" [5]، و"لَتَفْتَحَنَّ عِصابَةٌ مِنَ [6] المُسْلِمِينَ كَنْزَ كِسْرى الأبْيَض" [7]؛ ولقوله: "إِنِّي لأرى [8] قَصْرَ المَدائِنِ الأَبْيَضَ"، وَفِي الشَّامِ: "قُصُورَهَا الحُمْرَ" [9]، وذكر الحديث. وفي حديث سعد: "الْبَيْضاءِ بِالسُّلْتِ" [10]، جاء في حديث سفيان أنها [1] مسلم (2889) من حديث ثوبان. [2] البخاريُّ (6783)، مسلم (1687) من حديث أبي هريرة. [3] في (د، أ): (مآل). [4] مسلم (2889) من حديث ثوبان. [5] البخاري (3120، 3618، 6630)، مسلم (2918) من حديث أبي هريرة، والبخاري (3121، 3619، 6629) من حديث جابر بن سمرة. [6] ساقطة من (س). [7] مسلم (2919) من حديث جابر بن سمرة، وفيه: "كَنْزَ آلِ كِسْرى الذِي في الأبْيَضِ". [8] في (س): (لآت). [9] رواه أحمد 4/ 303، والنسائي في "الكبرى" 5/ 269 (8858)، وأبو يعلى 3/ 244 (1685) من حديث البراء، بنحوه. (10) "الموطأ" 2/ 624 من حديث سعد بن أبي وقاص. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
www.eShia.ir