|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 562 | ||||
|
الشعير، وقال الداودي: هو الأبيض من القمح. وقال الخطابي: هو الرطب من السلت كرهه من باب بيع [1] الرطب باليابس من جنسه، يدل على صحة قول الداودي قول مالك في "الموطأ": "الْحِنْطَةُ كُلها: البيْضاءُ والسَّمْراءُ والشَّعِيرُ" [2] فجعلها غير الشعير وهي المحمولة وهي حنطة الحجاز. قوله: "حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنْ الأَرْضِ" [3] قال مالك: معناه تظهر الأرض بذهاب الناس من الموقف وضده السواد للمكان المعمور، ومنه سواد العراق. وقوله: "رَأى رَجُلًا مُبَيِّضًا" [4] بفتح الباء وكسر الياء، أي: لابس بياض. وقال ثعلب: يقال: هم المُبَيضة والمُسَودة، وقد روي: "مُبَيَّضًا" وهو أوجه؛ لأنه قصد إلى صفته. قوله: "وَلا عَلَى صاحِبِ بَيعَةٍ" [5] بفتح الباء للكافة، وقيده الجياني وابن عتاب بكسرها. قال الجياني: هي حالة من البيع كالرِّكْبة والقِعْدة. وبعده: "وَلا تَقِفُ عَلَى الْبُيَّعِ" [6] جمع بائع، كذا قاله القاضي - رحمه الله - [7]. في حديث هبة عمر: "وابْتاعَهُ - أَوْ فَأَضاعَهُ - الذِي كانَ عِنْدَهُ" كذا في الجهاد [8]، وابتاع هاهنا بمعنى باع، أو أراد ذلك، كما قال في [1] من (د). (2) "الموطأ" 1/ 274 - 276. (3) "الموطأ" 1/ 375. [4] مسلم (2769) من حديث كعب بن مالك. (5) "الموطأ" 2/ 961. (6) "الموطأ" 2/ 961 وقد وقع في (س): (المبيع). (7) "مشارق الأنوار" 1/ 289. [8] البخاريُّ (3003). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 562 | ||||
|
www.eShia.ir