|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 563 | ||||
|
الحديث الآخر: "فَأَرادَ أَنْ يَبْتاعَهُ" [1]. في الحديث: "كَانَ يُصَلِّي في البِيعَةِ" [2] هي كنيسة أهل الكتاب، وقيل: البيعة لليهود، والكنيسة للنصارى، والصلوات للصابئين، كما المساجد للمسلمين. قوله: "كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبائِعٌ نَفْسَهُ" [3] (بمعنى: مشتري، أن يشتري نفسه) [4] من ربه - عز وجل - فيعتقها، ومن باعها أهلكها، ويحتمل أن يريد من باعها من الله أعتقها، ومن باعها من غيره أوبقها. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ" [5] كذا يأتي في كثير من الأحاديث على لفظ الخبر، وقد أتى بلفظ النهي [6] وكلاهما صحيح، والبيع هاهنا (السوم، وقد جاء: "لا يَسُم بَعْضُكُمْ عَلَى سَوْمِ بَعْضٍ" [7] المراد: يبيع ها هنا) [4] عند أكثرهم يشتري، أي: يسم ليُشترىْ [8] فسُميَ السوم اشتراءً وبيعًا، وقد قيل؛ باع إذا اشترى، ويحتمل أن يكون ذلك أيضًا في البائع إذا ركن إليه المشتري فيعرض عليه هو سلعته ويقول: أنا أبيعكها بدون ثمن تلك، ومعنى النهي واحد. (1) "الموطأ" 1/ 282، البخاري (2971، 3002)، مسلم (1621). [2] البخاريُّ معلقًا قبل حديث (434). [3] مسلم (223) من حديث أبي مالك الأشعري. [4] هذِه العبارة ساقطة من (س). [5] البخاريُّ (2165) عن ابن عمر. (6) "الموطأ" 2/ 683، مسلم (1515، 2563، 2564) عن أبي هريرة. و"الموطأ" 2/ 683، مسلم (1412) عن ابن عمر، ففيهما: "لَا يَبعْ بَعْضُكمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ". [7] مسلم (1413، 1515) عن أبي هريرة بلفظ: "وَلا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ". [8] ورد في مقابلها في هامش (س): (ليُشرى). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 563 | ||||
|
www.eShia.ir