|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 570 | ||||
|
البيان، وفي رواية "ثُمَّ أُثْبِتَتْ". وفي الاعتكاف: "مَن اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ" [1] كذا عند الفارسي في حديث قتيبة، وعند العذري فيه: "فَلْيَثْبُتْ" وكذا لجميعهم، وهو الصواب، وكذا عنده في حديث ابن أبي عمر [2]، وعند غيرهم في حديث ابن أبي عمر: "فَلْيَلْبَثْ". قول ابن عمر: "إِنَّ هذا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ والْكَبِيرِ" كذا للكافة عن مسلم [3]، ورواه بعضهم: "إن [4] هذا الحَدّ يُبَيِّنُ الصَّغِيرَ والْكَبِيرَ" والأول هو المعروف. [1] مسلم (1167/ 213). [2] مسلم (1167/ 214). [3] مسلم (1868). [4] في النسخ: (من)، والمثبت من "المشارق" 1/ 294. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 570 | ||||
|
www.eShia.ir