|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 569 | ||||
|
تَمُرُّونَ الدِّيارَ وَلَمْ تَعُوجُوا (1) ومررت زيدًا. في غزوة الطائف في حديث سليمان بن حرب: "قَسَمَ غَنائِمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ" [2]، وقد تقدم. وفي الحج من "الموطأ": "كَانَ إِذا نَزَلَ بَيِنْ الصَّفا والْمَرْوةِ مَشَى" قال أبو عمر: كذا رواه يحيي [3]. قال القاضي: ولم يكن عند شيوخنا إلا: "مِنْ الصفا" [4]. وفيه في المرابحة: "إِذا باعَ سِلْعَةً قامَتْ عَلَيْهِ بِمِائَةٍ، لِعَشَرَةٍ أَحَدَ عَشَرَ"، ثم قال: "قامَتْ عَلَيْهِ [5] بِتِسْعِينَ وَقَدْ فاتَتْ عِنْدَ البائِعِ فَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ قِيمَةُ سِلْعَتِه" كذا للكافة، وعند ابن سهل: "خُيِّر الْمبتاعُ فَإنْ أَحَبَّ أَعْطاهُ قِيمَةَ سِلْعَتِهِ" [6] وفي ليلة القدر في مسلم: "ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ" [7] من (1) هو صدر بيت نسبه جمع لجرير، عجزه: كَلَامُكُمُ عَلَى إِذَنْ حَرَامُ. انظر: "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 390، 3/ 412، "ديوانه" ص 416، وفيه الشطر الأول: أَتُمْضُونَ الرُّسُومَ وَلا تُحَيَّا [2] البخاري (4332) من حديث أنس. (3) "التمهيد" 2/ 93. (4) "الموطأ" 1/ 374 من حديث جابر بن عبد الله. [5] في النسخ: (علي)، والمثبت من "المشارق" 1/ 293، و"الموطأ". (6) "الموطأ" 2/ 669. [7] مسلم (1167) من حديث أبي سعيد الخدري. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 569 | ||||
|
www.eShia.ir