|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 577 | ||||
|
فصل منه في باب أحصوا لي من يتلفظ بالإِسلام: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ، واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ" كذا للعذري، ولغيره: "واللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ" [1]. وفي باب {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: [3]]: "حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ" [2] كذا (لِلْجُلُودِي، وعند ابن ماهان: "لأَبِي كُرَيْبٍ". وفي باب: إذا انقطع شِسْع أحدكم: "حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأبِي بَكْرٍ" كذا) [3] لبعضهم، وعند الكافة "لأَبِي كُرَيْبٍ" [4] وهو الذي في نسخ أكثر شيوخنا بغير خلاف. وفي باب تسموا باسمي: "ثَنَا (أبو بَكرٍ) [5]، ثَنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ "كذا في نسخة، وفي نسخ شيوخنا: "حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو مُعاوِيَةَ" [6]. وفي فضل الغرس في كتاب مسلم قوله: "زادَ عَمْروٌ في رِوايَتِهِ: عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْن أَبِى شَيْبَةَ في رِوايَتِهِ: عَنْ أَبِي مُعاوِيَةَ" كذا في الأمهات وهو عندهم وهم، وصوابه: "وَأَبُو كُرَيْبٍ في رِوايَتِهِ" [7] لأنه الراوي في الأم الحديث عن أبي معاوية لا أبو بكر بن أبي شيبة. [1] مسلم (149). [2] مسلم (3017/ 4). [3] ما بين القوسين ساقط من (س). [4] مسلم (2098/ 69). [5] في (س): (ابن بشير)، وفي (د، أ، ظ): (لابن نمير). [6] مسلم (2133/ 5). [7] مسلم (1552/ 11). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 577 | ||||
|
www.eShia.ir