|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
ويجوز رفع "الشرك" و "السحر" على تقدير: منهن الشرك بالله والسحر. ومن حذف المعطوف لتبين [804] معناه قوله تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [805] أي: فافطر [806] فعدة من أيام أُخر [18و]. ومنه قوله تعالى {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} [807] أي: ومن قتله منكم متعمدًا أوغير متعمد. ومنه قوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} [808] أي: تقيكم الحر والبرد. ومنه قول الشاعرْ ([809]): 130 - كأن الحَصَى من خلفها وأمامها ... إذا نجلته رجلها حذفُ أعْسَرا، ْ (810) أي: إذا نجلته [811] رجلها ولدها. ***** وتضمن الحديث الثاني والثالث صحة العطف [812] على ضمير الرفع المتصل غير مفصول بتوكيد أو غيره. وهو مما لا يجيزه النحويون في النثر إلا على ضعف، ويزعصون أن بابهُ الشعر. والصحيح جوازه نثرًا ونظمًا [813]. فمن النثر ما تقدم من قول علي وعمررضي الله عنهما. ومنه قوله تعالى {لَوْ [804] ب: لتبين. تحريف. [805] سورة البقرة 2/ 184. [806] ب: أي افطر. تحريف. [807] المائدة 5/ 95. [808] النحل 81/ 16. [809] هو امرؤ القيس، ديوانه ص 64 وشرح ابن الناظم ص 214 ومعجم شواهد العربية 1/ 138. (810) الحذف بالحصى: الرمى به بالأصابع. والأعسر: الذي يعمل بيده الشمال خاصة. [811] ورد في نسخة أهنا وفي البيت قبله (أنجلته) بدلا من (نجلته). ولم ترد به رواية. [812] ج: الحد يث. تحريف. [813] سيكتفي المؤلف بذكر شواهد النثر دون النظم في هذ. المسألة. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir