|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
ومنها قول جبريل - صلى الله عليه وسلم - (الحمدُ لله الذى هداك للفطرة. لوأخذتَ الخمرَ غوت أمتك) [1204]. وقول بعض الصحابة رضي الله عنهم (فادعُ الله يحبسْها) [1205]. وقول البراء رضي الله عنه (إذا ... رفع رأسة من الركوع قاموا قيامًا حتى يرونه قد سجد) [1206]. وقول ابن عباس رضي الله عنهما (إني خشيت أن أُخرجَكم [1207] فتمشون في الطين) (1208) وقول سعد (لقد اصطلحَ أهلُ هذه البَحْرة [1209] على أن يتوجُوه فيعصبونه) [1210]. قلت: يظن بعض النحويين أن لام جواب "لو" في نحو "لو فعلتَ لفعلتُ" لازمة. والصحيح جواز حذفها في أفصح الكلام المنثور, كقوله تعالى {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ} [1211] وكقوله تعالى {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} [1212]. ومنه قول رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ... وأظن لو تكلمت تصدقت، فهل لها من [1204] صحيح البخاري 6/ 104 و 7/ 135. ولفظ "للفطرة" ليس في المخطوطات. [1205] صحيح البخاري 2/ 36. وردت الرواية برفع "يحبسها" وجزمه. فقط. [1206] الرواية في صحيح البخاري 1/ 180 (كانوا إذا صفوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فرَفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يرونه قد سجد). وفي نسخة: حتى يروه. [1207] ب: اخركم. تحريف. (1208) لفظ البخاري 7/ 2. إني كرهت ... [1209] ج: البحيرة. وهى رواية في الحديث. [1210] صحيح البخاري 6/ 50 و 8/ 70. وفي نسخة ورد بلفظ "فيعصبوه". وينظر أيضًا 7/ 154 [1211] الأعراف 7/ 155. [1212] سورة يس 36/ 47. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir