|
||||
| نام کتاب : المعلم بفوائد مسلم نویسنده : المازري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
اطلعت. وأعثرت غيري أطلعته، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ} [47] أي أطلعنا عليهم أهل ذلك الزمان. 4 - قوله: - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (ص 10). قال الشيخ -أيده الله-: الكذب عند الأشعرية الإِخبار عن الأمر على ما ليس هو به. هذا حد الكذب عندهم ولا يشترطون في كونه كذباً [48] العمد والقصد إليه، خلافاً للمعتزلة في اشتراطهم ذلك. ودليل هذا الخطاب يردُّ عليهم لأنه يدل على [49] أن ما لم يتعمد يقع عليه اسم الكذب، وأما قوله عليه السلام: "فَلْيتَبَوَّأ" فإن الهروي قال في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ [50] تَبَوَّءُوا الدَّارَ} [51] أي اتخذوها منازل، وقوله تعالى: {نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ} [52] أي نتخذ منها منازل. ومنه الحديث: "فليتبوّأ مقعده من النار" أي لينزل منزله منها. 5 - قوله: - صلى الله عليه وسلم -: "كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّث بِكُلِّ مَا سَمِعَ" (ص 10). قال الشيخ -أيده الله-: رواه شُعبة عن خُبَيْب بن عبد الرحمن عن حَفْص بن عاصم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فأتى به مرسلا لم يذكر فيه أبا هريرة. هكذا روي من حديث مُعاذ بن مُعاذ وغُندر وعبد الرحمن بن مهدي [47] (21) الكهف. [48] في (ب) "كذب" وهو تحريف. (49) "يدل على" مقطوعتان من (أ). (50) "والذين" ساقطة من (ب). [51] (9) الحشر. [52] (74) الزمر. |
||||
| نام کتاب : المعلم بفوائد مسلم نویسنده : المازري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir