|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 341 | ||||
|
قال لي أبو الوفاء علي بن [1] عقيل وأبو سعيد [2] البرداني، شيخ [3] مذهب أحمد: كان أحمد بن حنبل يروي أن ضعيف الأثر [4] كالعدم لا يوجب حكمًا [5]، والنظر أصل من أصول الشريعة عليه عوَّل السلف، ومنه قامت الأحكام وبه فصل بين الحلال والحرام. وأما هيئة السترة فإن تكون في طول الذراع لأنها بقدر الرحل الواردة في الحديث [6]. وأن تكون بغلظ الرمح لأن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، كان يصلي إليه. وقد تفطَّن مالك، رضي الله عنه، لهذا فجمع بينهما حين قال (السُّتْرَةُ قَدْرَ الذِّراعِ في جلَّةِ الرّمحِ) [7]، فإذا وضعها بين يديه فلا يجعلها قبالة وجهه لحديث المقداد [8] قال: (مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - صَلَّي إِلَى عَمُودٍ أَوْ شَيْءٍ فَعَمَدَ إِلَيْهِ عَمَدًا وَإِنَّمَا كَانَ يَجْعَلُهُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ يَسَارِه) [9]. [1] أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمَّد بن عقيل البغدادي الظفري، أبو الوفاء، ويعرف بابن عقيل، عالم العراق وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته. كان قوي الحجة , ولد سنة 431 هـ ومات سنة 513 هـ. انظر جلاء العينين 99 , وشذرات الذهب 4/ 35 , وغاية النهاية 1/ 556 , ولسان الميزان 4/ 243 , وذيل طبقات الحنابلة 1/ 171. [2] هو محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن البرداني , الفقيه الزاهد , أبو سعد , أحد الفقهاء من أصحاب القاضي أبي يعلي , توفي في 18 محرم سنة 496 هـ. ذيل طبقات الحنابلة 1/ 93 - 94 , أقول: كنّاه الشارح هنا بأبي سعد وستأتي عنه كنيته بأبي علي , وهكذا كنّاه الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/ 219 ,وتذكره الحفاظ 4/ 1232 , وانظر الأنساب 2/ 144. [3] في (ك) و (م) شيخا وهي الصواب. [4] في (ك) و (م) زيادة (خير من قوي النظر , وهذه وهلة لا تليق بمنصبه الرفيع لأنه ضعيف الأثر كالعدم). [5] انظر الأصول مذهب الإمام أحمد للدكتور عبد الله التركي ص 274 وأعلام الموقعين 1/ 77 وابن حنبل لأبي زهرة ص 339. [6] تقدم ص 338. [7] المدونة 1/ 108. [8] المقداد بن الأسود الكندي هو ابن عمرو بن ثعلبه بن مالك بن ربيعة , أسلم قديمًا ومات سنة ثلاث وثلاثين في خلافة عثمان قيل وهو ابن سبعين سنة. الإصابة 3/ 454 - 455 , تجريد أسماء الصحابة 2/ 92. [9] أبو داود 1/ 445 من طريق الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر عن ضباعة بنت المقداد ابن الأسود عن أبيها. وأحمد , انظر الفتح الرباني 3/ 131وقال الزيلعي رواه الطبراني في معجمه وابن عدي في الكامل وأعلَّه بالوليد بن كامل , ونقل عن البخاري أنه قال عنده عجائب , ثم قال وأما ابن القطان فإنه ذكر فيه علتين علّة في إسناده وعلّة في متنه. أما التي في إسناده فقال إن فيه ثلاثة مجاهيل ضباعة مجهولة الحال ولا أعلم أحدًا ذكرها, وكذلك المهلَّب بن حجر مجهول الحال , والوليد بن كامل من الشيوخ الذين لم تثبت عدالتهم وليس له من الرواية كثير شئ يستدل به علي حاله. = |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 341 | ||||
|
www.eShia.ir