responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 607
متباينة خلقاً في الجماح والإقدام والنفار والإنس، متفاضلة في الشريعة في الشيات [1] والألوان من مشهور الحديث "يَمُنُ الْخَيْلِ شقْرُهَا" [2] وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يكره الشكال [3] فيها، ويستحب كل كميت أغر محجل فإن لم يكن كميت فأدهم أغر محجل وأشقر [4]، وقال أبو عبيد: الشكال المكروه أن تكون محجل الثلاث مطلق الواحد ووهم [5] لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَم الْأَرْثَم الْأَقْرَح الْمُحَجَّل الثَّلَاثَ الْمُطْلَق اليَمِينِ" [6]. فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية، والذي عندي في الشكال أحد وجهين:

[1] الشية كل لون يخالف لون الفرس وغيره، النهاية لابن الأثير 2/ 522.
[2] أبو داود 3/ 48 من طريق شيبان عن عيسى بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس، والترمذي 4/ 203 وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان، ورواه الإِمام أحمد في المسند رقم 2454، وشرح السنة 10/ 389.
والحديث فيه عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي الحجازي ثم البغدادي. صدوق مقلّ كان معتزلاً للسلطان من السابعة. مات سنة 173 وله ثمانون سنة/ د ت. ت 2/ 100. وانظر الجرح والتعديل 4/ 1/ 282 وت ت 8/ 221.
درجة الحديث: حسَّنه الترمذي وأحمد شاكر.
[3] رواه مسلم في كتاب الإمارة باب ما يكره من صفات الخيل 3/ 1494، وشرح السنة 10/ 389 ولفظه (كَانَ رَسُولُ الله، - صلى الله عليه وسلم -، يَكْرَهُ الشّكَالِ مِنَ الْخَيْلِ) من حديث أبي هُرَيْرَة.
[4] رواه أبو داود 3/ 22 من طريق عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة قال: قَالَ رَسُولُ الله، - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيْكُمْ. بِكُلَّ كُمَيْتٍ أَغَرٍّ مُحَجَّلٍ أَوْ أدْهَمٍ أَغَرٍّ مُحَجَّلٍ" ورواه النسائي 6/ 218 - 219، والبغوي في شرح السنة 10/ 389.
والحديث فيه عقيل بن شبيب، بمعجمة وموحدتين، وقيل سعيد مجهول من الرابعة/ بخ د س، ت 2/ 29، وقال في ت ت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان: مجهول الحال، وكذا قال أبو حاتم في العلل، واختلف عنده في اسم أبيه فقيل شبيب وقيل سعيد. ت ت 7/ 253، وقال الذهبي وثِّق: الكاشف 2/ 274، وقال الذهبي في الميزان بعد أن ساق الحديث من روايته: لا يعرف هو ولا الصحابي إلا بهذا الحديث. الميزان 3/ 88.
درجة الحديث: ضعيف.
[5] انظر شرح السنة 10/ 389، ساق النووي في شرح مسلم عدة تفسيرات للشكال فلتنظر هناك 13/ 18 - 19.
[6] الترمذي 4/ 203 وقال: حسن غريب صحيح، وابن ماجه 2/ 933، وأحمد في المسند 5/ 300 كلهم عن أبي قتادة.
درجة الحديث: صححه الترمذي.
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 607
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست