|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
القول الثاني: من فاته القنوت قبل الركوع قضاه بعد الركوع، ويسجد للسهو. وهو وجه عند الشافعية [1]. القول الثالث: من فاته القنوت قبل الركوع لا يقضيه بعد الركوع. وهو قول الحنفية [2]. الأدلة: أدلة القول الأول: استدل أهل القول الأول: بأن القنوت بعد الركوع مشروع، فيقضيه بعده [3]. أدلة القول الثاني: استدل أهل القول الثاني: بأن القنوت بعد الركوع مشروع فيقضيه بعده، إلا أنه يسجد للسهو؛ لأنه عمله في غير [1] ينظر: النووي، المجموع (3/ 438). [2] ينظر: ابن الهمام، فتح القدير (1/ 429). [3] ينظر: الدسوقي، الحاشية (1/ 459). |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir