|
||||
| نام کتاب : العقود المضافة إلى مثلها نویسنده : عبد الله بن طاهر جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
المبحث الحادي عشر: إقطاع المقطَع، وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الإقطاع وحكمه. تعريف الإقطاع الإقطاع في اللغة مصدر أقطع، ومادة القطع ترجع للإبانة، ومنه قطع لسانه: أسكته بإحسانه إليه، وأقطعه قطيعةً أي طائفةً من أرض الخراج، والإقطاع يكون تمليكًا وغير تمليك [1]، وهو كذلك في الاصطلاح إلا أنهم يصوغونه بلسان أهل الشرع، فمن ذلك: 1 - تمليك الخراج مع بقاء رقبة الأرض لبيت المال [2]. 2 - تسويغ الإمام من مال الله شيئًا لمن يراه أهلًا لذلك [3]. 3 - ما يخص به الإمام بعض الرعية من الأرض الموات فيصير أولى به ممن لم يسبق إلى إحيائه [4]. 4 - قيام الإمام بتوزيع الأراضي الموات أو نحوها بين الأفراد الممتازين من الرعية سواء أكان تمليكًا أم استغلالًا أم إرفاقًا ليقوموا باستثمارها وبعث النشاط والحياة فيها [5]. حكم الإقطاع الإقطاع من حيث الأصل جائز [6]، قال الترمذي: (والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم في القطائع، يرون جائزًا أن يُقطِع الإمام لمن رأى ذلك) [7]، وله أنواع عديدة، وهي في الجملة ترجع إلى ثلاثة أنواع: إقطاع تمليك وإقطاع إرفاق (إمتاع- انتفاع) وإقطاع استغلال (استثمار)، والتمليك إما أن يكون إقطاع موات أو عامر أو معادن، ويمكن تقسيم إقطاع الإرفاق نحو هذا التقسيم [8]، وقسموا إقطاع الاستغلال إلى عُشر [1] القاموس المحيط، مادة قطع ص752 - 753، لسان العرب، مادة قطع 10/ 153 - 154. [2] حاشية ابن عابدين 6/ 303، وذكر أن للإمام أن يُملِّك الأرض كما يملك المال ولا يختص ذلك بالخراج كما في التعريف الذي نقله. [3] فتح الباري 6/ 183، وحكاه عن القاضي عياض، وأنه قال: وأكثر ما يستعمل في الأرض. [4] فتح الباري 6/ 183. [5] الإقطاع في الإسلام ص35. [6] المبسوط 23/ 12، حاشية ابن عابدين 6/ 302، إكمال المعلم 6/ 76، 245، الاستذكار 3/ 27 - 28، ط. إحياء التراث العربي، نهاية المطلب 8/ 305، 319 - 320، المهذب 16/ 715، مغني المحتاج 2/ 472، المغني 8/ 162، الروض المربع 7/ 354. [7] الجامع الكبير للترمذي (3/ 58) (ح1380). [8] المراجع السابقة، وينظر: الأحكام السلطانية لأبي يعلى ص209 - 227،227 - 235، الأحكام السلطانية للماوردي ص248 - 255، حاشية الدسوقي 4/ 68، المستدرك على مجموع الفتاوى 3/ 227. |
||||
| نام کتاب : العقود المضافة إلى مثلها نویسنده : عبد الله بن طاهر جلد : 1 صفحه : 228 | ||||
|
www.eShia.ir