|
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
كان ما يُعطاه رزقًا، أم وقفًا، أم على سبيل الهدية، والبر، والصلة على إحسانه [1]. قال ابن نجيم: " ... فإن لم يشارطهم على شيء لكن عرفوا حاجته فجمعوا له في كلّ وقت شيئًا كان حسنًا، ويطيب له" [2]. وقال ابن قدامة: "ولا بأس أن يدفعوا إليه من غير شرط" [3]. وقال البهوتي في الكشاف: "فإن دفع إلى الإمام شيء وبغير شرط، فلا بأس نصًا، وكذا لو كان يعطى من بيت المال، أو من وقف" [4]. وأمّا الإجارة على الإمامة في الصّلاة فقد اختلف الفقهاء في حكمها على أربعة أقوال: القول الأوّل: لا يجوز أخذ الأجرة على الإمامة في الصّلاة إِلَّا للضرورة والحاجة. والى هذا القول ذهب المتأخرون من الحنفية [5]، وهو قول عند الحنابلة [6]، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [7]. [1] المبسوط للسرخسي: 1/ 140، الجر الرائق لابن نجيم: 1/ 268، رسائل ابن عابدين: 1/ 163 (رسالة شفاء الغليل)، الذّخيرة للقرافي: 2/ 66، والفروق له: 3/ 4 - 5، شرح الزرقاني على خليل: 1/ 162، 2/ 2، الشرح الكبير للدردير: 1/ 198، الخرشي على خليل: 1/ 236، الحاوي للماوردي: 2/ 77 - 78، كشاف القناع للبهوتي: 1/ 475، 4/ 12. [2] البحر الرائق لابن نجيم: 1/ 268. [3] المغني لابن قدامة: 3/ 20. [4] كشاف القناع للبهوتي: 1/ 475. [5] البحر الرائق لابن نجيم: 1/ 268، حاشية ابن عابدين 1/ 378، 5/ 34، 35، 242. ورسائل ابن عابدين: 1/ 161، الفتاوى البزازية بهامش الفتاوى الهندية: 5/ 37 - 38. [6] الفروع لابن مفلح: 4/ 435، الإنصاف للمرداوي: 6/ 45 - 46. [7] مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام: 23/ 366 - 367، 20/ 202 - 207. |
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir