|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
أدلة القول الثاني: استدل القائلون بأن من بذل له الماء لم يلزمه القبول، بما يلي: 1ـ لأن المنة تلحق به [1]. المناقشة: يمكن مناقشته بأن الماء مبتذل لا يُمن به في الغالب [2]، وذلك لأن أصله مباح فلا يلزم من قبوله مكافأة [3]. 2ـ قياسًا على عدم لزوم قبول الرقبة في الكفارة [4]. المناقشة: نوقش بأنه قياس مع الفارق؛ لأن الماء لا يُمن به في العادة بخلاف الرقبة، ولهذا لو وهبت له الرقبة ابتداءً لم يجب قبولها بخلاف الماء [5]. 3ـ لأنه نوع يكسب للطهارة فلا يلزمه، كما لا يلزمه اكتساب ثمن الماء [6]. [1] مغني المحتاج (1/ 251)، نهاية المحتاج (1/ 275). [2] التاج والإكليل (1/ 503)، المجموع (2/ 202)، المغني (1/ 317). [3] الحاوي (2/ 1144). [4] التعليقة الكبرى (ص 995)، المجموع (2/ 200، 202). [5] المصدران السابقان، وانظر: البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار لأحمد المرتضى (1/ 114)، ط: مؤسسة الرسالة 1394هـ. [6] العزيز (1/ 209). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
www.eShia.ir