|
||||
| نام کتاب : شرح نظم قواعد الإعراب نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 2 | ||||
|
الباب الثالث: في كلمات يحتاجها المعرب ذكر كلمات مثل قط وعوْض وإذا, فهذه تشكل على طالب العلم, قد يعرف (قام زيد) زيد: فاعل. لكن (إذا جاء زيد) كيف يعرب إذا؟ هذا يشكل عليه, وإعراب "قط" (لم يأتي عمراًَ قط) و (لن أزور عمراً عوْض) كيف يعرب عوض؟ هذه تشكل على طالب العلم فبوب لها الباب الثالث كلمات تحتاج إلى تفسير. الباب الرابع: جعله في أخطاء شاعت على ألسنة المعربين. فنبَّه رحمه الله عليها, وذكر بعضُ من درسوا سيرة ابن هشام رحمه الله -بل هو نص في مقدِّمة مغني اللبيب- أن هذا الكتاب الذي هو "الإعراب عن قواعد الإعراب" هو لبنة كتابه الكبير "المغني عن كتب الأعاريب" لأنَّ المنهج واحد والمسلك واحد والموضوع واحد إلاَّ أنَّه قد تبحر في المغني اللبيب, ولذلك طالب العلم لا يستغني عن الكتابين معاً, ولكنْ هذا الكتاب يعتبر مقدمة للكتاب الآخر, وذاك يعتبر كالشَّرح لهذا الكتاب, وقواعد الإعراب كما هو معلوم في الأصل أنه نثر ولم أره مطبوعاً لوحده إلا أنه ذُكر أنه طبع في الشام وما رأيته, لكن الموجود بين أيدي الطلاب "شرح خالد الأزهري" عليه (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب) ومن المعلوم أنَّ طالب العلم قد يعسر عليه حفظ ما هو نثر, وكان طريقة العلماء إلى يومنا هذا يوصون طلاب العلم بحفظ المتون, ولكن يصعب عليهم حفظ ما هو منثور ويسهل عليه حفظ ما هو منظوم, فلذلك نظمه غير واحد من العلماء, وبين يديَّ أوسع نظم فيما وقفت عليه وهو "نظم الزواوي رحمه الله" لم أقف على ترجمةٍ له, ولم أقف على شرحٍ لهذا الكتاب, ولكنَّه في الظاهر أنه عبارة سلسة وواضحة قد لا تحتاج إلى مزيدِ إيضاح. * وهناك نظم آخر أيضا لمجهول لا يعرف, من هو؟ اسمه: محمد ابن عبد الله. نظمه في ثمانين بيتاً, وعليه شرح للشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله وهو مطبوع خرَّجه تلميذه الشيخ محمد بن سليمان البسام. * وهناك أيضا نظم للأهدل وشرحَهُ هو نفسه أيضاً, وهو موجود عندي ولكنه مصور, ووجدتُ أن أحسن نظم لهذا الكتاب هو نظم "الزواوي رحمه الله" أولا: لسهولة عبارته. وثانيا: أنَّه يعتبر كالشَّرح لقواعد الإعراب, كأنه نظم فوائد زائدة على الأصل, وأن الأصل لو جئ قد يصل الثمانين ونحوه, لكنه بلغ في هذا النظم مائة واثنين وستون بيت, إذاً يعتبر كشرح على هذا الكتاب نأخذ أو نقف مع مقدِّمة الناظم رحمه الله تعالى. ولذلك أوصي الطلاب بحفظ هذا النظم وإنْ أمكن أن يكون هناك تسميع في أول كل درس اثنين وثلاث وأربع فهو حسن, كذلك مناقشة ومراجعة ما سبق يعني يخصَّص لأول الدرس إن شاء الله لحظةً من ثلث ساعة للمراجعة والتسميع , ثم بعد ذلك نأخذ ما يتيسر. * ويختلف شرح هذا الكتاب عن شرح أسلوب كتب النحو, فكتب النحو يكثر فيها الخلاف, ويكثر فيها التفصيلات, ويدخل فيها التعليلات, ولكن الظاهر أنه لن نحتاج إلى كثير كلامٍ, أقول الظاهر أنَّه قد يتخلف هذا. * نشرع في (المقدمة) هذه تسمى عند العلماء: مقدِّمة كتاب. وسبق أن المقدمة مقدمتان مقدمة علم ومقدمة كتاب. مقدمة علم: هي التي يذكر فيها المصنفون مفاتيح العلوم التي جمعها محمد بن علي الصبان رحمه الله في قوله: |
||||
| نام کتاب : شرح نظم قواعد الإعراب نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 2 | ||||
|
www.eShia.ir