"وبُطنان"[1] فُعْلان، لا فُعْلال، لدليلين: أحدهما: مجيء "فُعْلان" في أبنيتهم، وعدم مجيء "فُعْلال". و"قُرْطاس"، بضم القاف، ضعيف[2]؛ لأن الفصيح "قِرْطاس" بكسر القاف[3].
والثاني: أن "بُطْنان" نقيض "ظُهْران"،بضم الظاء؛ لأن "بُطْنان" اسم لباطن الريش و"ظُهْران" اسم لظاهر الريش، والنون زائدة في "ظُهْران" فتكون [زائدة] [4] كذلك في "بُطْنان"؛ لأنه يعلم من "ظُهْران" [أنهم قصدوا] [5] ببطنان قصد نقيضه؛ أعني: قصد "ظُهْران"، بناء على حملهم أحد النقيضين على الآخر.
1 "البُطنان" من كل شيء: وسطه الوسيط "بطن": 64. [2] ذكر أبو حيان هذه اللغة دون أن يحكم بتضعيفها. "ينظر: ارتشاف الضرب: 1/ 70". [3] ينظر معاني "القِرْطاس" في اللسان "قرطس": 5/ 3592.
4 "زائدة": إضافة من "ق". [5] ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "ق".