|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
وعُلابِط[1] وهُدابِد". ولا يمكن أن يقال: جخدَب -بفتح الدال- محذوف من جُخادب لسكون الخاء من جُخْدب، ولو كان محذوفا منه لقيل: جخَدب، يفتح الخاء. اعلم أن القسمة تقتضي أن يكون للرباعي ثمانية وأربعون[2] مثالا؛ لأن الفاء لا تحتمل إلا الحركات الثلاث، والعين تحتمل الحركات الثلاث والسكون. ومضروب الثلاثة في الأربعة اثنا عشرة "10" واللام الأولى تحتمل الحركات الثلاث والسكون ومضروب الاثني عشر في الأربعة ثمانية وأربعون[3]، إلا أنه يمتنع منها ثلاثة[4] أمثلة. فتح الفاء مع سكون العين واللام، وضمها مع سكونها، وكسرها مع سكونهما والبواقي منها غير الخمس[5] أو الست غير مستعمل، لاستثقال الرباعي وللاستغناء بغيرها[6] عنها. [1] قال ابن دريد: "علابط: الضخم العريض المنكبين". "الجمهرة: 3/ 393". [2] في الأصل: وأربعين، خطأ. والصواب ما أثبتناه من ق، هـ. [3] في الأصل: وأربعين، خطأ، والصواب ما أثبتناه من ق، هـ. [4] في الأصل: ثلاث. وما أثبتناه من ق، هـ. [5] في "ق": "و". [6] في الأصل: بغيرهما. والصواب ما أثبتناه من "ق"، "هـ". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir