|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
[ومعنى: عَرِضَتْ؛ أي: ظهرت] [1]، [2]. وضَلِلْتُ أَضِلُّ[3] لغة تميمية[4]. ويمكن أن يقال: ضَلِلْتُ أَضِلُّ من اللغة المتداخلة، [وكذا فَضِل يفضِل] [5] لأنه جاء ضَلَلْتُ أَضِلُّ وضَلِلْتُ أضَلُّ. "وكذا في": وَصِب في ماله يَصِبُ[6] -إذا أحسن القيام عليه[7]-[من اللغة المتداخلة؛ لأنه[8]] قد جاء: وَصِبَ يَوْصَب[9]. [ووَصَبَ يَصِبُ[10]] [11]. "ونَعِمَ يَنْعِمُ، بالكسر فيهما". [1] ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ". [2] ينظر المصدر السابق، والمجمل "عرض" 660 واللسان "عرض" 4/ 2886. 3 "ضللت أضل": من "ق". وفي الأصل، "هـ": "وظللت أظل". [4] وفي اللسان: "ضَلَلْتَ تَضِلُّ، هذه اللغة الفصيحة، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضلالا وضلالة وقال كراع: وبنو تميم يقولون: ضَلِلْتُ أَضِلُّ, وضَلِلْتُ أَضَلُّ، وقال اللحياني: أهل الحجاز يقولون: ضَلِلْتُ أضَلُّ، وأهل نجد يقولون: ضَلِلْتُ أَضِلُّ، قال: وقد قرئ بهما جميعا قوله تعالى: {قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي} ، وأهل العالية يقولون: ضَلِلْتُ، بالكسر، أَضَلُّ" 4/ 2601 "ضلل". [5] ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ". [6] هذه اللغة حكاها صاحب اللسان عن كراع. "ينظر اللسان: وصب" 6/ 4848. [7] ينظر المصدر السابق. [8] ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ". [9] ينظر المصدر السابق. [10] ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق يتطلبها السياق. [11] ووَصَبَ يَصِبُ -كـ"وعَدَ يَعِدُ"- حكاها صاحب اللسان عن كراع. "ينظر اللسان "وصب": 6/ 4848". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir