|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
والجمع؛ لامتزاجها بالاسم وصيرورتها كالجزء منه[1]. قوله: "فلذلك جاء قِنَّسْرِينيّ وقِنَّسْرِيّ". أي: ولأجل أنه يحذف علامة التثنية والجمع في النسب[2] -إلا إذا كان المنسوب[3] علما- أعرب بالحركات، جاء: قِنَّسْرِي -بحذف العلامة- وجاء: قِنَّسْرِينيّ -بعدم حذفها؛ لأنه أعرب قِنّسْرين بالحروف وبالحروف وبالحركات أيضا، فمن قال: قِنَّسْرون بالواو حالة الرفع قال في النسبة: قِنَّسْريّ -بحذف الواو والنون- ومن قال: قِنَّسْرين -بالياء والإعراب على النون- قال: قِنَّسْرِينيّ[4] كما تقول في غِسْلِين: غِسْلِينيّ. قوله: "ويُفتح الثاني من نحو نَمِر والدُّئل وبخلاف, تَغْلِبيّ على الأفصح"[5]. أي: ويفتح الحرف الثاني في الاسم الثلاثي الذي ثانيه كسرة نحو: نَمِر والدُّئِل[6] وإبل[7]، فتقول: نَمَرِيّ ودُئَلِيّ[8] وإبَلِيّ- بفتح الثاني كراهة "43" توالي الكسرتين والياء مع حركة قبل الكسر، بخلاف [1] كما في نحو: "بَحْراني، وقِنَّسْريني، وذلك في النسبة إلى: بَحْران، وقِنَّسْرين. [2] في "هـ": النسبة. [3] في "ق": المنسوب إليه. [4] ينظر المفصل ص207. [5] على الأفصح: ساقطة من الأصل. [6] لفظة "الدئل" مطموسة في "هـ". [7] في "هـ": والإبل. [8] في "ق": والدئلي. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir