|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 440 | ||||
|
والهَنَة: كناية عن شيء، وأصل "هَنَة": هنوٌ، والهاء عوض عن الواو[1]. وكذلك أصل "هَن": هَنَو، فحذفت الواو من غير عوض، كأخ وأخت[2]. قوله: "وجاء آم كَآكُم". اعلم أن الأَمَة خلاف الحُرّة؛ أصلها أَمَوَة[3] -بالتحريك- ويجمع على "آم"[4]؛ أصلها آمُوُا كأَدْلُو، على وزن "آكُم"، جمع أَكَمَة -وهي جبل صغير لا ينبت[5]: قلبت الهمزة الثانية ألفا وجوبا كما قلبت في آدم، وقلبت الواو المتطرفة ياء والضمَّة التي قبلَها كسرة، كما قلبت في أدلُو، فصار: آمِيٍ كأَدْلِيٍ، ثم أُعل إعلال قاض؛ فيقال: هذه آمٍ ومررت بآمٍ، ورأيت آميًا. [1] المصدر السابق "هنا": 6/ 2536, 2537. [2] ينظر المصدر السابق. [3] في "هـ": أمو. [4] وتجمع كذلك على إماء، وإِمْوان, كإخْوَان. ينظر في جمعها واشتقاقها الصحاح "أما": 6/ 2271, 2272. [5] وقيل: الأَكَمَة القُفّ من حِجارة واحدة. وقيل: هو الموضع الذي هو أشد ارتفاعا مما حوله، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجرا. "ينظر اللسان "أكم": 1/ 103". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 440 | ||||
|
www.eShia.ir