|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
قوله: "والقياسي من المقصور أن يكون ما قبل آخر نظيره من الصحيح ... "[1] إلى آخره. اعلم أن كل واحد من الاسم "89" المقصور والممدود إما قياسي وإما سماعي. فالقياسي ما عرف بقاعدة معلومة من استقراء كلامهم يرجع إليها فيه، والسماعي ما ليس كذلك بل يفتقر معرفة قصر كل كلمة ومدها إلى السماع[2]. فالقياسي من المقصور ما تكون حركة ما قبل آخر نظيره من الصحيح فتحه. والقياسي من الممدود وما يكون ما[3] قبل آخره ألِفاً. فَالْمُعْتَلُّ اللاَّمِ مِنْ أسْمَاءِ الْمَفَاعِيلِ مِنْ غير الثلاثي المجرد مقصور، نحو: مُعَطيٌ ومُشْتَرَيٌ: قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها. وكذلك المعتل اللام من أسماء الزمان والمكان والمصدر من الأفعال التي يكون قياس أسماء الزمان والمكان والمصدر منها على وزن مُفْعَل -بضم الميم وفتح العين- أو على وزن مَفْعَل -بفتح [1] لم يرد من عبارة ابن الحاجب في "هـ" إلا قوله: "والقياسي". وتكملة عبارة ابن الحاجب: "فتحة. ومن الممدود أن يكُونُ ما قَبْلَه ألِفاً؛ فَالْمُعْتَلُّ اللاَّمِ مِنْ أسْمَاءِ الْمَفَاعِيلِ مِنْ غَيْرِ الثَّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ مَقْصُورٌ كمُعْطَى ومُشْتَرًى؛ لأَنَّ نَظَائِرَهُمَا مُكْرَم ومُشْتَرَك، وَأَسْمَاءِ الزمان والمكان والمصدر مما قياسه مَفْعَل ومُفْعَل كمَغْزَى ومَلْهَى؛ لأَنَّ نَظَائِرَهُمَا مَقْتَلٌ ومَخْرَج، وَالْمَصْدَرُ مِنْ فَعِلَ فَهْوَ أَفْعَلُ أوْ فَعْلَانُ أوْ فَعِلٌ كالعَشَى والصَّدَى والطَّوَى؛ لأن نظائرها الحَوَل والعَطَشُ والفَزَعُ. والفَرَأُ شَاذٌّ، والأَصْمَعِيُّ يَقْصُرُه، وجَمْعِ فُعْلَة وفِعْلَة كعُرى وجِزًى؛ لأن نظائرهما قُرَب وقِرَب". "الشافية: ص9". [2] في "هـ": سماع. [3] لفظة "ما" ساقطة من "ق". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
www.eShia.ir