|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 573 | ||||
|
وكمفرد[1] أَفْعِلَة إذا كان ذلك المفرد معتل اللام فإنه ممدد، نحو: كِسَاء وأَكْسِيَة، وقَبَاء وأَقْبِية؛ لأن نظير كِساء وأَكْسِيَة من الصحيح: حمار وأحمرة، ونظير قَبَاء وأَقْبِيَة قَذَال وأَقْذِلَة، فعلم أن[2] قبل آخرها ألف. أصلها: كِسَاو وقَبَاي؛ قلبت الواو والياء ألفا لوقوعهما طرفا قبلهما ألف زائدة[3]. قوله[4]: "وأندية شاذ". جواب عن سؤال [مقدر] [5]. وتقدير السؤال: أنكم قلتم: مفرد أفعلة إذا كان معتل اللام ممدود، وهو منقوص بندًى؛ فإنه مفرد "أَنْدِية" مع أنه معتل اللام ليس بممدود، بل مقصور. والنَّدَى: المطر، والبلل. ويجمع على: أَنْدَاء وأَنْدِية، لقوله6: 23- في ليلة من جُمادى ذات أَنْدِية لا يبصر الكلب من ظَلْمائها الطُّنُبا7 [1] وكمفرد: مطموسة في "هـ". [2] في "هـ": أنها. [3] لفظة "زائدة" ساقطة من "ق". [4] قوله: موضعها بياض في "هـ". [5] لفظة "مقدر" إضافة من "ق"، "هـ". 6 في "ق"، "هـ": كقوله. 7 هذا بيت من البسيط، لمرة بن مَحْكان التميمي، وهو شاعر أموي عاصر جريرا والفرزدق، وكان شاعرا مقلا. والبيت من قصيدة له، وقد اختار أبو تمام منها ثلاثة عشر بيتا في باب المديح والأضياف "الحماسية رقم 689 - ص501 -510" وأولها: أنا ابن مَحْكان أَخْوالِ بَنُو مَطَر ... أُنْمي إلَيْهِمْ وَكَانُوا مَعْشَراً نُجُبا والطُّنُب: حبل الخباء، وعِرْق الشجر، وعصب الجسد "الصحاح: طنب: 1/ 172"، ينظر في البيت: الصحاح "ندى": 6/ 2507، والمفصل: 218، والإيضاح في شرح المفصل: 1/ 625. "174" وابن يعيش 6/ 41، والأزمنة والأمكنة للمرزوقي: 1/ 168، وشرح الشافية للرضي: 2/ 329 "117" واللسان "ندى": 6/ 4386،وشرح شواهد شروح الشافية: 277 "134". الشاهد في قوله "أندية"؛ حيث إنه جمع "ندى" المقصور على أندية، وهو شاذ؛ لأن أَفْعِلَة جمع للمدود لا المقصور. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 573 | ||||
|
www.eShia.ir