|
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
ضلضلة، وزلزل، وقصقاص، والقلنقل، والزلزال وهو أعمها لأن مصدر الرباعي يحتمل أن يبنى كله على فعلال وليس بمطرد، وكل نعت رباعي فإن الشعراء يبنونه على فعالل مثل قصاقص. إلخ. أمالي القالي ج - 1 ص290: ناقة خزعال. وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفاً ك - (القلقال). فَعَل يفْعُل المثال في نادة (وجد) من المصباح: وجد يجد في لغة بني عامر، ولا نظير له في المثال. فُعُل في جمع فُعْل منه (ورد، وورد. وكث، وكث. وثط، وثط. وسهم حشر وحشر) ومثله من الأسماء: (سقف وسقف. ورهن ورهن): التبريزي على الحماسة ج - 2 ص178. مِفعِل في مُفْعِل (منتن) في (منتن) و (مغيرة) في (مغُيَرة). لا يناقش مثل (شعير) وبابه: ابن جنى على التصريف المازني ص523. لم أبَلْ ولا أدْر ولم يَك جاءوا بها هكذا للتخفيف ولا يقاس عليها. ومن يقول من العرب لم أبله: ابن جنى على تصريف المازني ص526 - 537. المحتسب لابن جنى ج - 1 ص10، وذكر معها لفظة (أيش). وانظر أيش في ج - 2 ص224. (ذكرنا (أيش) في العامية - فلتراجع في كراريسها). |
||||
| نام کتاب : السماع والقياس نویسنده : تيمور باشا، أحمد جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir