|
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
أو ألفا مكة من ورق الحمى (1) رخم في غير النداء على غير قياس الترخيم [2]، لأن قياس الترخيم في مثل ذلك أن تحذف الميم، وتبقى الألف على حالها. فشذوذه من وجهين، فلذلك كان أضعف من الترخيم على قياسه في غير النداء. والوجه الآخر الذي هو على غير قياس الترخيم قلبه الألف ياء أو حذفها، فتكون الياء ياء الإطلاق وكلاهما شاذ. [إملاء 9] [الحال من المعرفة أولى من النكرة المقدمة عليها] وقال أيضاً مملياً بدمشق سنة ثلاث وعشرين على قوله في المفصل [3]. لعزة موحشاً طلل قديم ... عفاه كل اسحم يستديم (4) يجوز أن يكون "موحشاً" حالاً من الضمير في "لعزة" وإن كان عائداً على (1) هذا الرجز للعجاج. وقبله: ورب هذا الحرم المحرم: القاطنات البيت غير الريم. انظر ديوانه 1/ 453 (تحقيق عبد الحفيظ السطلي). وهو من شواهد سيبويه 1/ 26. والخصائص 2/ 473. وابن يعيش) / 75. وأمالي القالي 2/ 199 (دار الفكر). والشاهد فيه قوله: الحمى، حيث رخمه في غير النداء على غير قياس الترخيم. واستشهد به الزمخشري على أن (أو ألفا) وهو جمع اسم الفاعل قد عمل عمله فنصب (مكة). والورق: جمع ورقاء وهي الحمامة إذا كان في لونها غبرة. [2] وذلك في قوله: الحمى. فأصله الحمام، حذف الميم، فصار الحما، ثم قلب الألف ياء. [3] ص 63. (4) هذا البيت من الوافر. وينصب لذي الرمة، وليس في ديوانه. وهو شواهد ابن يعيش 2/ 64. وخزانة الأدب 1/ 531. والخصائص 2/ 492. والرضى 1/ 204 وقد استشهد به الزمخشري على تقدم الحال على صاحبها المنكر. ولم يذكر الزمخشري إلا الشطر الأول منه. ورواية البيت المشهورة: مستديم. |
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir