|
||||
| نام کتاب : ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر نویسنده : الوادعي، مقبل بن هادي جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
فإن كانوا إنما أنكروا ذلك لأن الله تعالى لا يجعل للشيطان على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سبيلاً ولا على الأنبياء، فقد قرءوا في كتاب الله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيّ إلاّ إذا تمنّى ألقى الشّيطان في أمنيّته [1]}. يريد: إذا تلا ألقى الشيطان في تلاوته، يعزيه عما ألقاه الشيطان على لسانه حين قرأ في الصلاة: تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن ترتجى [2]. غير أنه لا يقدر أن يزيد فيه أو ينقص منه. أما تسمعه يقول: {فينسخ الله ما يلقي الشّيطان ثمّ يحكم الله ءاياته} أي: يبطل ما ألقاه الشيطان. ثم قال: {ليجعل ما يلقي الشّيطان فتنةً للّذين في قلوبهم مرض}. وكذلك قوله في القرآن: {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه [3]} أي: لا يقدر الشيطان أن يزيد فيه أولاً ولا آخرًا. قال أبومحمد: حدثني أبوالخطاب قال: نا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إنّ جبريل عليه السّلام أتاني فقال: إنّ عفْريتًا من الجنّ يكيدك فإذا أويت إلى فراشك فقل: {الله لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم} حتى تختم آية الكرسي [4]. وقد حكى الله تعالى عن أيوب صلى الله عليه وسلم فقال: {أنّي مسّني [1] سورة الحج، الآية: 52. [2] راجع ما كتبه الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله، حول هذه القصة في كتابه "نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق". [3] سورة فصلت، الآية: 42. [4] مرسل، والمرسل من قسم الضعيف، لكن جاء فضل قراءة آية الكرسي في "الصحيحين". |
||||
| نام کتاب : ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر نویسنده : الوادعي، مقبل بن هادي جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir