|
||||
| نام کتاب : المنتخب من كلام العرب نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
وليس في الكلام اسم وقعت في أوله تاءان إلا: التَّتْفُلُ؛ اسم للثعلب وهو أيضا نبتة، ويقال شجرة. وليس في الكلام اسم على انْفَعْلٍ إلا قولهم: انْقَحْلٌ؛ هَرِمٌ. وليس في الكلام على تِفِعِّلٍ إلا طائر يدعى: التِّهِبِّطَ. وليس في الكلام على مثال تُفَعِّلَ إلا: التُّبَشِّرُ، والتُّنَوِّطُ وهما طائران ووقع في وادي تُهلِّك، وتُضَلِّلَ، وتُخَيِّبَ؛ يعني الباطل والضلال. وليس في الكلام على فُعْيَلٍ إلا: عُلْيَبٌ؛ اسم موضع. وليس في الكلام اسم على فَعُلَانٍ إلا: السَّبُعَانُ؛ اسم موضع. وليس في الكلام فَعُولَةٌ تتعدى إلى مفعول إلا قولهم: عَدُوَّةُ الله، وإنما يقال فَعُوَلَةٌ يُفعل بها مثل الرَّكُوبَةِ، والحَلُوبَةِ، والقَتُوبَةِ، وفَعُولَةٌ يَفْعَلُ لا يتعدى نحو قولهم: رجل مَلُولَةٌ يَمَلُّ، ومَنُونَةٌ يَمُنُّ، وفَرُوقَةٌ، وَسَرُوقَةٌ وما أشبه ذلك. وليس في الكلام على مثال إِفْعَالَةٍ إلا قولهم: رجل إِسْحَارَةٌ: قبيح الخلقة، والإسْحَارَةُ أيضا بَقْلَةٌ لأهل الشام، وقالوا: رجل إِسْحَارَّة بتشديد الراء: قبيح الخِلْقَةِ، وليس في الكلام أيضًا على مثال إِفْعَالَّةٍ غيره. وليس في الكلام فَعَلَ يَفْعَلُ بفتح العين من الماضي والمستقبل إلا ما كان |
||||
| نام کتاب : المنتخب من كلام العرب نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
www.eShia.ir